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一、思想道德修養與法律基礎：愛國主義與參與經濟全球化
在經濟全球化背景下弘揚愛國主義精神，應注意防止兩種錯誤傾向
一是妄自尊大、故步自封的狹隘民族主義。
狹隘民族主義往往對本民族進行過度的頌揚和崇拜，認為自己一切都好，拒絕接受其他民族、其他國家的先進東西，盲目排外，閉關鎖國。殊不知，中國的發展離不開世界。中國的社會主義現代化建設，既需要繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化，也需要學習和借鑒世界各國包括在資本主義國家創造的人類文明優秀成果。
二是妄自菲薄、崇洋媚外的民族虛無主義。
民族虛無主義完全否定中國的傳統和現實，認為中國一無是處，主張“全盤西化”，倡導從經濟基礎到上層建筑的一切領域都照抄照搬西方資本主義國家的制度模式。這種觀點完全背離了社會主義中國的根本利益和對外開放的初衷，不僅不能解決任何實際問題，而且還會因水土不服造成嚴重后果。
二、馬克思主義基本原理概論：主觀和客觀、認識和實踐
首先，主觀和客觀、認識和實踐的統一是具體的。這是指特定的主體在具體的實踐中的主觀認識與特定的客觀實際的相一致、相符合。實踐是人的具體的物質活動，認識產生于實踐，因此，有什么樣的實踐就會產生什么樣的認識。在革命和戰爭年代，產生了許多革命的理論和戰爭的學說，這些理論和學說就是對革命斗爭實踐和戰爭實踐的認識。今天，我們關于改革開放和建立社會主義市場經濟體制的理論，就是對我國現在實踐的認識。
認識與實踐的具體的統一的原理，要求我們在實際工作中必須堅持一切從實際出發，實事求是，把馬克思主義普遍原理同我國的實際情況相結合，走中國特色的社會主義道路。
其次，主觀和客觀、認識和實踐的統一是歷史的。這是指認識與實踐的統一是變動的，隨著實踐的發展，認識也應跟著實踐的發展而發展。客觀世界和人們改造客觀世界的實踐都是不斷發展的，舊的過程結束了，新的過程又開始，從而決定了認識與實踐、主觀與客觀的矛盾是一個不斷產生——不斷解決——又不斷產生的過程。我們要堅持與時俱進，在新的歷史條件下達到新的認識與實踐的統一。
總之，實踐一認識一實踐的循環往復體現了認識和實踐的統一是具體的、歷史的。
三、中國近現代史綱要：洋務的興辦
從19世紀60年代到90年代，洋務派舉辦的洋務事業歸納起來主要有以下三個方面：
1、興辦近代企業。
19世紀60年代開始，洋務派最早興辦的是軍用工業。30余年中先后辦過規模不同的兵工廠有24個。江南制造總局(滬局)是洋務派辦的第一個規模較大可稱之為近代軍事工業的兵工廠。
從19世紀70年代開始，洋務派開始舉辦民用企業。
2、建立新式海陸軍。
開始使用洋槍洋炮，聘請外國軍官為教練。
建成福建、廣東、南洋、北洋水師。其中，北洋水師是清政府海軍的主力。
3、創辦新式學堂、派遣留學生。
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